114 2
05.04.2020
Bishkek, Kyrgyzstan
“Зло порождает добро” - эти слова Достоевского. В быстротечном мире остановились циферблаты времени, а возможно это начертано свыше, нам придется остановиться на время, заглянуть в душу самому себе: Кто мы? Где мы?.. ( Sapiens – рассказ о том, откуда мы пришли, Homo Deus – о том, куда мы направляемся? ) Куда идем, какова наша органика, как мы вписываемся в общую картину мира, что мы из себя представляем? Как нам сохранить самих себя и при этом жить вместе в мире? А ведь у нас ответы на такие элементарные вопросы не были, скорее всего не когда было ответить на эти вопросы. Мы гонялись за чем то, думали о чем то. Но, забыли самих себя. Время дала нам шанс на раздумие, шанс на тайм-аут, это философский отрезок времени... Мы глубоко убеждены, в том, что стоим у порога не только новых взглядов, новых мыслей, но и изменения сознания всего общества. Думаю, что давно назрела необходимость выработать механизмы воссоздания нашего общего духовного, культурного, экономического и нравственного пространства в новом формате. Скорее через модернизацию общественного сознания, через переформатирование нравственных устоев. Для этого нам нужна, прежде всего, политика нравственного самоочищения. А что скрывать то, что наше общество стало полигоном разных взглядов и миропониманий, светского и религиозного и т.д. Не важно, чего бы эти перемены не касались – вопросов ли здоровья или государственной безопасности, экономики или литературы, нам важен вопрос экологии человеческой души и интеллекта. С другой стороны, эти вопросы актуальны, поскольку они прежде всего касаются вопроса самосохранения и выживания человека.
Карантин перед нами ставит формулы, когда ты ответственен за здоровье окружающих, за здоровье нации, за здоровье человечества. Человек не знал такого оборота и такого исхода в своей истории.
Низменным атрибутом пандемии стали карантин и маска.
Это прежде всего, карантин – карантин совести. «Человеческая совесть побуждает человека, - писал когда-то В. Г. Белинский, - искать лучшего и помогает ему порой отказываться от старого, уютного, милого, но умирающего и разлагающегося — в пользу нового, сначала неуютного и немилого, но обещающего свежую жизнь». С.Раев.
